Oleh : Avina Amandaa /Universitas Andalas, Sastra Minangkabau
Setiap kali mendengar kata “Minangkabau”, banyak orang langsung teringat pada rendang, rumah gadang, atau budaya merantau yang sangat kuat. Tapi di balik semua itu, ada satu sistem sosial yang membuat Minangkabau berbeda dari sebagian besar masyarakat lain di Indonesia, bahkan dunia, yaitu sistem matrilineal.
Dalam sistem ini, garis keturunan ditarik dari pihak ibu, bukan dari ayah seperti yang biasa kita temui di masyarakat patrilineal. Dan menurut saya, ini adalah sesuatu yang sangat menarik untuk dibahas karena matrilineal bukan hanya soal siapa yang mewarisi harta, tapi juga menggambarkan nilai-nilai yang dijunjung tinggi oleh masyarakat Minangkabau sejak dulu.
Apa Itu Matrilineal?
Sebelum membahas lebih jauh, saya ingin menjelaskan dulu sedikit soal apa itu matrilineal. Sistem matrilineal adalah sistem kekerabatan yang menarik garis keturunan dari ibu. Jadi, anak-anak akan masuk ke dalam suku ibunya, bukan suku ayahnya. Dalam masyarakat Minangkabau, suku ini sangat penting karena berkaitan dengan identitas, warisan, dan juga posisi sosial seseorang di tengah masyarakat.
Contohnya, jika seorang perempuan Minangkabau berasal dari suku Piliang, maka anak-anaknya juga akan menjadi suku Piliang, tidak peduli siapa ayahnya. Sedangkan ayahnya sendiri berasal dari suku yang berbeda dan tidak bisa menurunkan sukunya kepada anak-anaknya. Ini sangat berbeda dengan sistem patrilineal seperti di Jawa, di mana garis keturunan mengikuti ayah.
Peran Perempuan dalam Budaya Minangkabau
Salah satu hal yang menurut saya paling menarik dari sistem matrilineal ini adalah posisi perempuan yang sangat sentral. Dalam masyarakat Minangkabau, perempuan bukan hanya menjadi penerus garis keturunan, tapi juga pewaris rumah, tanah, dan harta pusaka. Mereka disebut sebagai Bundo Kanduang, yaitu sosok yang sangat dihormati dalam keluarga dan nagari (desa adat).
Perempuan memiliki rumah gadang, rumah tradisional Minangkabau yang menjadi simbol keluarga besar. Rumah ini diwariskan dari ibu ke anak perempuan, dan bukan ke anak laki-laki. Di sinilah terlihat betapa pentingnya peran perempuan dalam menjaga keutuhan keluarga dan adat.
Namun, ini bukan berarti laki-laki tidak memiliki peran penting. Laki-laki Minangkabau tetap memiliki tanggung jawab besar, terutama dalam hal kepemimpinan dan peran di luar rumah. Seorang mamak, yaitu saudara laki-laki dari ibu, memiliki peran penting dalam membimbing keponakannya (anak dari saudara perempuan). Jadi bisa dibilang, dalam sistem ini, peran ibu dan mamak sangat dominan dalam membesarkan anak-anak.
Merantau: Jalan Hidup Lelaki Minang
Salah satu dampak nyata dari sistem matrilineal ini adalah kuatnya budaya merantau di kalangan laki-laki Minangkabau. Karena harta pusaka tidak diwariskan kepada anak laki-laki, banyak dari mereka memilih untuk merantau, mencari pengalaman, ilmu, dan penghasilan di luar kampung halaman. Merantau bukan hanya sekadar pindah tempat tinggal, tapi sudah menjadi bagian dari identitas dan cara hidup orang Minang.
Dari kecil, laki-laki Minangkabau sudah dibiasakan untuk mandiri dan berani menjelajah dunia luar. Mereka membawa nama baik keluarga dan suku, dan diharapkan bisa pulang kelak dengan membawa kesuksesan. Ini juga menjadi semacam penyeimbang dalam sistem matrilineal. Walaupun perempuan menjadi pewaris harta, laki-laki menjadi pencari nafkah dan penguat ekonomi keluarga.
Tantangan dalam Dunia Modern
Tentu saja, sistem matrilineal ini tidak lepas dari tantangan. Di era modern sekarang, di mana nilai-nilai individualisme dan urbanisasi semakin kuat, banyak anak muda Minangkabau yang mulai mempertanyakan relevansi adat ini. Beberapa mulai meninggalkan kampung halaman dan tidak terlalu peduli lagi dengan garis keturunan atau adat suku.
Selain itu, sistem hukum nasional di Indonesia yang bersifat patriarkal terkadang juga berbenturan dengan nilai-nilai adat Minangkabau. Misalnya, dalam hukum waris negara, anak laki-laki dan perempuan memiliki hak waris yang sama, sementara dalam adat Minangkabau, harta pusaka tinggi hanya diwariskan kepada perempuan. Hal ini sering menjadi sumber konflik antaranggota keluarga, terutama ketika ada yang mulai berpikir lebih ke arah hukum negara daripada adat.
Namun menurut saya, sistem ini masih bisa bertahan kalau terus diberi ruang untuk beradaptasi. Selama masyarakat Minang masih memegang nilai-nilai seperti gotong royong, musyawarah, dan rasa hormat terhadap orang tua, maka adat ini tidak akan mudah hilang.
Penutup
Sebagai seorang yang besar di tengah-tengah masyarakat Minangkabau, saya merasa beruntung bisa menyaksikan langsung bagaimana sistem matrilineal ini bekerja dalam kehidupan sehari-hari. Walaupun tidak sempurna, saya percaya sistem ini membawa banyak kebaikan, terutama dalam menjaga keharmonisan keluarga besar dan menempatkan perempuan pada posisi yang terhormat.
Sistem matrilineal Minangkabau bukan hanya soal pewarisan harta, tetapi juga mencerminkan filosofi hidup yang menempatkan perempuan sebagai penjaga adat dan keluarga. Meskipun zaman terus berubah, nilai-nilai ini tetap relevan jika diterapkan dengan bijak dan disesuaikan dengan konteks masa kini. Saya percaya bahwa keberadaan sistem ini adalah kekayaan budaya yang perlu dijaga bersama. Sebagai generasi muda, kita punya tanggung jawab untuk memahami, menghargai, dan meneruskan adat yang telah diwariskan secara turun-temurun. Bukan untuk membatasi diri, tapi justru agar jati diri kita tidak hilang di tengah arus modernisasi.
Sebagai anak muda Minangkabau, saya melihat bahwa sistem matrilineal bukan hanya sekadar warisan adat, tetapi juga cermin dari nilai-nilai kehidupan yang sudah dijaga sejak dahulu kala. Di balik konsep garis keturunan dari pihak ibu, tersimpan filosofi yang sangat dalam tentang penghormatan terhadap perempuan, tanggung jawab keluarga besar, dan keseimbangan peran antara laki-laki dan perempuan. Dalam sistem ini, perempuan memang menjadi pewaris utama harta pusaka, tapi bukan berarti laki-laki diabaikan. Justru mereka diberi peran penting untuk menjadi pelindung dan pemimpin dalam lingkup yang lebih luas.
Meski zaman terus berubah, saya percaya nilai-nilai yang terkandung dalam sistem matrilineal Minangkabau masih sangat relevan. Modernisasi memang membawa banyak tantangan, tapi tidak seharusnya membuat kita meninggalkan adat. Sebaliknya, kita perlu mencari cara agar adat bisa beradaptasi, tanpa kehilangan makna dasarnya. Bagi saya, menjaga adat bukan berarti menolak perubahan, tetapi justru merangkul masa depan tanpa melupakan akar.
Saya berharap generasi muda Minang bisa lebih bangga terhadap jati dirinya, tidak hanya mengenal adat sebagai cerita masa lalu, tetapi sebagai bagian dari hidup yang patut dihargai dan dijaga bersama.*
